《中华历代文化名文传奇故事【民俗语】》全本免费阅读

元代初年，科举停废、文脉断续，诗文界一盘散沙、乱象丛生，宋末雕琢纤弱的文风积重难返，文人要么混日子、随波逐流，要么躲山林、不问世事，诗坛群龙无首、青黄不接。就在此时，杨载横空出世——他出身寒微、半生蛰伏，四十岁前一介布衣、无人问津，却凭【死磕到底、不撞南墙不回头】的韧劲，深耕诗法、独创一格，终与虞集、范梈、揭傒斯并称“元诗四大家”，以劲健雄放、法度森严的诗风，一扫宋末颓靡，为元代诗坛立下规矩方圆、标杆范式，活成了寒门文人逆袭的典范。

杨载，字仲弘，祖籍福建浦城、迁居杭州，一生底色是沉潜、执着、刚直、较真、傲骨铮铮，最打动人的，是少时孤贫不坠青云之志、半生潦倒不改文人风骨，身处底层却眼高于顶、心藏丘壑，认准诗道便【一条路走到黑、九头牛拉不回】，把半生委屈、一身才气、满腹坚守，尽数熔铸于笔墨格律之中，这份执拗与才情，穿越七百年依旧令人敬佩。

一、孤贫少年寄钱塘，忍辱苦读立诗心

南宋咸淳七年（1271年），杨载生于福建浦城，刚出生没几年，南宋便土崩瓦解、灰飞烟灭，父亲带着全家逃难到杭州（钱塘），成了无根无基、颠沛流离的遗民。【屋漏偏逢连夜雨】，杨载十岁那年，父亲病逝，家道一落千丈、跌到谷底，从此孤儿寡母、相依为命，日子过得【紧巴巴、苦兮兮】。

母亲是个【硬骨头、要强】的女人，靠着给人缝补浆洗、做零活挣口饭吃、勉强糊口，住的是钱塘江边漏风漏雨、低矮破旧的茅屋，穿的是打满补丁、洗得发白的粗布衣裳，常常【吃了上顿没下顿】。邻里有人说风凉话、指指点点：“这孤儿寡母的，能活下去就不错了，还想读书？【白日做梦】！”

可杨载偏偏是个【倔脾气、认死理】的孩子，别人越说不行，他越要咬牙坚持、活出样子。他自小天资聪颖、过目不忘，酷爱读书，没钱买书，就天天泡在杭州城的书坊里，站着蹭书、一看一天，书坊老板都眼熟他：“那个穿补丁衣服的小子，又来蹭书了！”白天蹭书读、抄笔记，晚上回家，借着昏暗油灯、如豆微光，反复研读、背诵默写，【冬练三九、夏练三伏】，哪怕冻得发抖、热得冒汗，也从不间断、绝不偷懒。

战乱年代，汉人地位低人一等、备受欺压，科举停废、仕途无路可走、一片渺茫，读书成了无用功、白费力气。身边的同龄人，要么早早做工、养家糊口，要么游手好闲、混吃等死，都劝他：“别死读书了，读书不能当饭吃、顶不了用，不如学门手艺，早点挣钱！”

杨载却不为所动、初心不改，他认准了诗书传家、文脉不灭，暗暗立下誓言：此生不图富贵、不求功名，只求深耕诗道、学好作诗，将来用笔墨重振文风、传承文脉，活出文人的骨气与尊严。他常对母亲说：“娘，我【人穷志不穷、位卑心不卑】，总有一天，我要让天下人知道，钱塘有个杨仲弘，靠写诗闯出大名堂！”这份少年意气、执着初心，成了他半生蛰伏、终成大器的底气所在、精神支柱。

年少的杨载，博览群书、经史子集、无所不读，尤其痴迷汉魏古诗、盛唐李杜，一边苦读、一边揣摩，小小年纪便立下诗学主张：“诗当取材于汉魏，音节则以唐为宗”，要一扫宋季之陋、回归诗道本源。别人作诗随心所欲、毫无章法，他却较真得很、讲究法度，从炼字、对仗到起承转合，一丝一毫不含糊、一笔一画不马虎，早早埋下了格律诗宗的种子。

二、半生布衣无人识，一朝扬名动京师

光阴荏苒，杨载日复一日、年复一年苦读作诗，转眼到了四十岁，依旧一介布衣、白身一个，没官没职、没名没利，无权无势、无人赏识。同龄人早已成家立业、儿女绕膝，有的经商致富、日子红火，有的攀附权贵、混个一官半职，唯有杨载，守着穷家、陪着老母、埋头作诗，日子过得清贫如洗、寒酸窘迫。

旁人更是冷嘲热讽、指指点点：“都四十岁的人了，还死读书、做白日梦，【没出息】！”“这辈子也就这样了，【穷酸文人、命里无福】！”杨载听在耳里、记在心里，却不辩解、不抱怨、不放弃，他深知【十年磨一剑、功夫不负有心人】，自己的才华，不是没人懂、只是时候未到。他依旧我行我素、潜心诗道，每日读书、作诗、揣摩诗法，笔耕不辍、从未懈怠，把所有委屈、不甘、寂寞，都化作创作的动力。

四十岁那年，母亲去世，杨载了无牵挂、一身轻松，决定北漂大都、碰碰运气。此时的他，满腹经纶、才学盖世，诗文早已自成一家、风骨凛然，只是藏在深闺无人识、养在陋室少人知。到了大都，他囊中羞涩、住不起客栈，只能在陋巷小屋、将就栖身，每日揣着诗文、四处干谒，希望能遇到伯乐识才、贵人相助。

起初，他【处处碰壁、屡屡受辱】，权贵们眼皮朝上、看不起寒门布衣，要么闭门不见、置之不理，要么敷衍了事、不屑一顾，有的甚至出言不逊、当众羞辱：“一介穷酸布衣，也敢谈诗论文？【不知天高地厚、自不量力】！”杨载忍气吞声、默默承受，从不卑躬屈膝、不阿谀奉承，始终挺直腰杆、保持傲骨，他相信【真金不怕火炼、好酒不怕巷子深】，自己的诗文，终有一天会被人赏识、大放异彩。

转机来得猝不及防、意料之外。当时文坛领袖、书画大家赵孟頫，偶然读到杨载的文章，顿时眼前一亮、拍案叫绝，连连赞叹：“好文章、好笔力！博而敏、直而不肆，自成一家言，此乃天下奇才、诗坛黑马！” 赵孟頫爱才惜才、不遗余力，四处为杨载点赞推荐、奔走宣扬，逢人便夸杨载的诗文，称其才华盖世、远超常人。

有了赵孟頫的力挺加持、背书造势，杨载的文名一夜爆红、震动京师，一传十、十传百，瞬间名满大都、无人不晓。朝野上下的文人学士、达官显贵，纷纷登门拜访、求诗讨文，曾经门可罗雀、无人问津的陋巷小屋，一时间【门庭若市、车马盈门】，杨载苦尽甘来、扬眉吐气，终于【守得云开见月明】，多年寒窗无人问，一举成名天下知。

皇庆初年（1312年），经户部贾国英多次举荐、极力保荐，杨载以布衣身份、白身之资，被朝廷征召为翰林国史院编修官，参与编纂《武宗实录》，一步登天、踏入仕途，此时的他，已年过四十，妥妥的【大器晚成、厚积薄发】。

三、诗坛论道冠群伦，法度森严立新风

进入翰林、名动京师后，杨载不忘初心、不骄不躁，依旧潜心诗道、钻研诗法，在诗文创作与诗学理论上精益求精、更上层楼，很快便脱颖而出、冠绝群伦，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称“元诗四大家”。

元代中期，诗坛风气依旧良莠不齐、泥沙俱下，要么雕琢堆砌、华而不实，要么浅白俚俗、毫无章法，诗人们各说各话、没有规矩。杨载对此忧心忡忡、看不下去，决心正本清源、规范诗道，大力倡导宗唐复古、讲求法度，主张作诗要取材汉魏、音节盛唐、风骨凛然、言之有物，摒弃宋末以来纤弱萎靡、空洞无物的陋习。

他论诗较真严苛、条理清晰，著有《诗法家数》《诗学正源》等著作，系统总结、详细阐述诗歌创作的起承转合、炼字对仗、格律章法，把作诗的规矩讲得明明白白、清清楚楚，堪称元代诗法教科书、作诗入门宝典。当时论诗法者，以仲弘称首，连文坛领袖虞集，都曾带着酒肉登门，向他请教作诗之法，足见其诗法之精、威望之高。

杨载的诗作，风格鲜明独特、自成一派，与虞集的温润、范梈的豪放、揭傒斯的清婉截然不同、各有千秋。他的诗以气为主、劲健雄放、法度森严、字字珠玑，七言歌行奔腾豪迈、有李白之风，律诗谐婉沉郁、得杜甫之韵，古诗质朴苍劲、存汉魏风骨。

其代表作《宗阳宫望月分韵得声字》中，“大地山河微有影，九天风露寂无声”一句，意境开阔、气韵沉雄、字字千钧、余味悠长，被后世誉为元诗绝妙之句、千古写景绝唱；《渡白沟》写边塞苍凉、家国情怀，笔力苍劲、风骨凛然、慷慨激昂、荡气回肠，尽显盛唐遗风；《到京师》“城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声”，清新明快、意境悠远，满是生机与希望。

他作诗极其较真、一丝不苟，炼字炼句、反复推敲，字字力求雄伟清健、有金石声，绝不敷衍了事、随便下笔。他常说：“写诗如盖房，平仄是梁柱，对仗是砖瓦，【没规矩不成方圆】？”这份严谨较真、精益求精的态度，让他的诗作篇篇有法度、句句有韵味，成为元代诗歌的典范之作、标杆范式。

当时，蒙古官员、色目贵族也纷纷效仿其诗、学习其法，杨载的诗风与诗法，风靡朝野、传遍天下，彻底扭转宋末颓风、开创元代诗坛新风，为元代诗歌发展立下汗马功劳、不朽功勋。虞集曾评价杨载：“杨仲弘诗如百战健儿，劲健雄放、所向披靡”，一语道尽其诗风精髓。

四、延祐登科成佳话，为官

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